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往生。
念佛之人，必须以信愿行，为自力积聚道业资粮基础。千万不要平时不努力修持念佛宗法要。期盼佛来接引。期盼他人给于助念。
世间很多人都在念佛。然，多数不能以如法正念。
有虚妄念佛的；...三世诸佛出兴于世。唯为此大事因缘。宣说阿弥陀如来。不思议愿力。普济诸穷苦。明济诸厄难。
念佛法门；以“信，愿，行。”净土三资粮。可以带业往生（指带旧业）
蕅益大师说，“出世之要，莫尚愿力。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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不肯勤劳努力，但求温饱而已，博爱的性能亦不愿意发挥了。所以今后的经济制度，最好是用制产制度，财产人民可以私有，但是政府应加以限制，不得超过一定额数。人民的享受，依他自己的努力和不努力，可以有不同。但是不...自由，勤奋努力的情绪不致灭退；一方面使人民的活动方向，有相当的限制，就只能用他的财力精力去做公益的事业，不使用在自私自利的消费事业上。
至于第三章，老者如何安之。惟有以孝为教，使人人有孝养之心，...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
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担心、害怕、不安，忧虑它的降临，这样的人生有幸福可言吗？这样的生活有品质可说吗？不是请您不烦恼，而是要看清它。如此就可以渐渐减少烦恼，以至于不再有烦恼！
一切成就从易起
人非不努力，只是觉得... 师：“本来之性”。每个人生命的本质是一样的，不因您的性别、种族、肤色而
有所差别。所谓“人有 南北，本性无别。”
生：何谓人性？为何善变？
师：“人之共性”。人类有其共同之弱点，...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
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当勤行，更不待言。若能敬佛法僧，信业果报，努力精进以行乎有益于人群之善事，随喜真如性，不迷菩提心，则即是修菩萨行，亦即是成佛之因行也。”（悲华《行为主义之佛乘》，载《海潮音》第二卷第二期，《狮子吼》第...，欢喜无悋，不望其报”的思想。
佛教从传入中国的初期开始，就在济贫赈灾、治病救人、戒残杀等方面做了许多服务于社会的慈善事业。佛教界之所以从事慈善事业，一方面固然是由于得到王公显贵的厚给和僧祇粟制所...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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观念。诸位也许不知道佛教属于无神论的宗教，佛教相信因果，相信应该来的会来，不应该来的不会来；应该死的会死，不应该死的不会死。如果我不努力的话，即使有“因”，也不会成“果”；假使努力以后，仍不得其“果”，那就表示我的努力还不够。相信因果就是一种信仰。如果信仰了因果，那还要不要去卜卦、求签呢？不需要。需不需要来问我呢？也不需要。宗教信仰除了功能之外，也当有它的价值；迷信层次的宗教虽有其功能，却不能算是...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html